Tabla de contenido:
- ¿Cuál es el problema del mal y por qué es un problema para el teísmo?
- ¿Qué es un no creyente no resistente?
- ¿Cuáles son las tres Teodiceas?
- ¿Cuál es la teoría de Agustín?
Video: ¿Cuál es el problema del ocultamiento de dios?
2024 Autor: Taylor Jerome | [email protected]. Última modificación: 2024-01-11 19:10
“El problema del ocultamiento divino” es una frase desafortunada por dos razones. Primero, si bien sugiere que Dios existe y se esconde, esta frase en realidad se refiere a una estrategia para argumentar que varias formas de incredulidad incredulidad Un argumento a partir de la incredulidad es un argumento filosófico que afirma una inconsistencia entre la existencia de Dios y un mundo en el que la gente no lo reconoce. https://en.wikipedia.org › wiki › Argument_from_nonbelief
Argumento de la incredulidad - Wikipedia
en Dios constituyen evidencia de la inexistencia de Dios.
¿Cuál es el problema del mal y por qué es un problema para el teísmo?
El problema evidencial del mal (también conocido como la versión probabilística o inductiva del problema) busca mostrar que la existencia del mal, aunque lógicamente consistente con la existencia de Dios, cuenta en contra o reduce la probabilidad de la verdad del teísmo.
¿Qué es un no creyente no resistente?
Cualquier persona finita es un no creyente no resistente si y sólo si cumple tres condiciones. Primero, deben poseer las facultades cognitivas y afectivas necesarias para participar en una relación personal con Dios. En segundo lugar, deben carecer de la creencia de que Dios existe.
¿Cuáles son las tres Teodiceas?
Para las teodiceas del sufrimiento, Weber argumentó que surgieron tres tipos diferentes de teodicea: predestinación, dualismo y karma, todos los cuales intentan satisfacer la necesidad humana de sentido, y creía que la búsqueda de sentido, cuando se considera a la luz del sufrimiento, se convierte en el problema del sufrimiento.
¿Cuál es la teoría de Agustín?
Agustín creía en la existencia de un Infierno físico como castigo por el pecado, pero argumentaba que aquellos que eligen aceptar la salvación de Jesucristo irán al Cielo. … Creía que la existencia del bien permite que exista el mal, por culpa de los humanos.
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